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L'ÉGOÏSME
Comment peut-on se débarrasser de la vanité et de l'égoïsme ?
Par une consécration complète au Divin et une soumission
pleine d'amour à la Volonté du Divin.
Bénédictions.
15 mai 1944
Chaque pensée tournée vers soi est un voile devant le Divin.
25 août 1944
Nous devons être libérés de tout égoïsme pour servir comme il
faut la Cause du Divin.
26 mai 1954
Être égoïste, s'apitoyer sur soi ne mène à rien. Vous feriez mieux
de vous débarrasser de ces deux mouvements mesquins, car ils
vous empêchent de sentir l'aide et l'amour du Divin.
25 mars 1965
L'ORGUEIL
Orgueil : un grand obstacle au progrès.*
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Ce n'est pas l'âme, mais l'ego et son orgueil qui ressentent la
défaite et l'humiliation.
LA
VANITÉ
Vanité : une des formes les plus fréquentes du mensonge.*
Il vaut mieux être que paraître.
La vanité est le plus sérieux obstacle à la vraie grandeur.
Il fut un temps où ton amour-propre t'était très utile. Il t'a
empêché de faire beaucoup de bêtises en te disant qu'elles
étaient au-dessous de ta dignité. Mais maintenant c'est le plus
grand obstacle sur ton chemin.†
L'AMBITION
Il faut prendre garde constamment à ce que notre ego
n 'intervienne pas. N'est-ce pas, ma Mère ?
Certainement, ceci est exact. L'ambition est toujours une source
de trouble et de confusion.
16 mai 1934
En se détachant des actions ignorantes du mental et
du vital, ainsi que de toute forme d'ambition, et en permettant à la Mère divine
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d'agir selon Sa propre
Volonté, on peut trouver la paix et le bonheur intérieurs
autant qu'extérieurs; et c'est, je crois, la manière de
servir la Mère avec gratitude et sincérité. N'est-ce pas ï
Certainement, l'action sans ambition, sans calcul égoïste, est la
condition de la paix et de la félicité, intérieures autant qu'extérieures.
Derrière toutes les ambitions il y a une Vérité qui attend le
moment opportun pour se manifester. Maintenant que l'ambition a disparu, c'est le moment pour la vérité (le don et la
capacité) de se manifester.
Prends bien soin de ne pas "enfler", mais je suis avec toi, pour t'aider à faire quelque chose qui pourra être intéressant.
LA JALOUSIE
Une partie de mon être a contracté la mauvaise habitude de devenir misérable après le Pranâm. Elle devient
jalouse de certaines personnes. Ne pensez-vous pas que je
dois avoir la force de rejeter cet obstacle?
Certainement, mais alors il faut le faire en route sincérité et
n'admettre d'aucune façon les mouvements de jalousie.
16 avril 1934
Je ne comprends pas pourquoi mon vital est toujours
jaloux de X. Apparemment il n'y a aucune raison valable.
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La jalousie n'a jamais de raison. C'est un mouvement très bas et
ignorant.
La jalousie provient d'une étroitesse d'esprit et d'une faiblesse du
cœur. Il est bien regrettable que tant d'êtres soient victimes de
cette maladie.
La jalousie avec son escorte de calomnies est le produit de la
faiblesse et de la mesquinerie.
Elle mérite plus de pitié que de colère et doit nous laisser
parfaitement indifférents, jouissant de la félicité de notre inébranlable certitude.
LES QUERELLES
Vous ne pouvez pas vous attendre à ce que le monde entier soit à
votre service et que tout se produise de la manière que vous
imaginez être la plus commode pour vous.
Vous devez cesser de vous disputer avec tout le monde et à
tout propos ; sinon, comment pouvez-vous espérer faire un quelconque progrès dans le yoga ?
23 septembre 1932
Gardez cette attitude ; ne prenez jamais parti pour personne, ne
vous engagez pas non plus dans des querelles personnelles ; ne
pensez qu'à la Paix, à l'Harmonie, à la Lumière et au Bonheur
divins et devenez de plus en plus leur instrument purifié et
tranquille.
18 septembre 1934
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Vous ne devez jamais oublier que je réprouve les disputes et que
je considère toujours que les deux parties ont également tort.
Dépasser ses sentiments, ses préférences, ses répulsions et ses
impulsions, est une discipline indispensable ici.
1er octobre 1943
Bien entendu, X. m'a raconté l'histoire d'une tout autre façon,
mais je suis habituée à ce que chacun me raconte les choses sous
un angle spécial — celui qui lui est le plus favorable — et je n'y
attache pas beaucoup d'importance. Il n'y a qu'une chose que je
regrette toujours, ce sont les querelles inutiles qui rendent la vie
si difficile, alors qu'avec un peu de bonne volonté réciproque
tout pourrait s'arranger harmonieusement.
21 juillet 1947
Tu m'as demandé de ne pas me disputer et d'être
d'accord avec les autres, mais je te dis franchement que je
ne vois pas quelle lumière pourrait me montrer comment
être d'accord avec X. Je prie pour recevoir cette lumière. J'implore ton pardon
pour t'avoir désobéi. Me pardonneras-tu ? Il le faut. Mère.
Le pardon et les bénédictions sont là, mais d'une manière ou
d'une autre il faut trouver une organisation différente pour
mettre fin à ces disputes.
Tendresses et bénédictions.
26 octobre 1948
Voilà une très bonne occasion de vérifier la valeur de cette
relation. Vous devez absolument cesser de vous disputer.
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C'est néfaste à la sâdhanâ de chacun de vous.
Faites de votre mieux et si vous ne réussissez pas, vous devrez
cesser toute relation.
23 septembre 1951
Je n'interviens jamais dans les disputes parce que les deux parties
ont sûrement tort.
10 mai 1953
Quand deux personnes se disputent, toutes les deux ont toujours
tort.
On a .toujours tort de se quereller, même si on n'est pas
l'agresseur.
Commencer une querelle est l'équivalent de déclarer la guerre à
l'Œuvre divine.
Oui, toutes ces querelles sont une très triste chose; elles
dérangent terriblement le travail et rendent tout plus difficile.
Avant de se mettre en colère à propos des erreurs des autres, on
devrait toujours se rappeler ses propres erreurs.
22 juillet 1954
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Vous devez vous débarrasser de tous les mouvements, intérieurs
et extérieurs, de colère, d'impatience et d'aversion. Si les choses
vont mal ou sont mal faites, dites simplement : "Mère le sait" et
continuez tranquillement à faire ou à faire faire les choses du
mieux que vous le pouvez sans frictions.†
Que l'on soit triste de ses propres fautes, cela peut être à la
rigueur utile pour fortifier la résolution de les corriger.
Mais que l'on puisse être offensé par la mauvaise conduite
d'un autre, cela n'a vraiment rien à faire avec la vie spirituelle et
le service du Divin.
Il est vraiment grand celui qui ne peut être ni insulté, ni offensé.
*
Que faire si une personne vient se quereller parce qu 'on a
accepté [un cadeau] dans un cas et refusé dans un autre ?
Que faire pour éviter une telle amertume dans son entourage, provoquée par des refus répétés?
Quant aux mauvaises volontés, aux jalousies, aux querelles et aux
reproches, il faut être sincèrement au-dessus de tout cela et
répondre par un sourire bienveillant aux paroles les plus amères ; et à moins
qu'on ne soit absolument sûr de soi et de ses réactions, il vaut mieux, en règle générale, garder le silence.
6 octobre 1960
Comme d'habitude, c'est seulement un malentendu, et comme
d'habitude aussi, l'ego de chacun, par sa réaction, amplifie l'incident et
l'aggrave.
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Mais c'est facile à rectifier et avec la
bonne volonté de tous, je suis sûre que tout ira bien.
Je considère que nous avons là une excellente occasion de
sâdhanâ individuelle et collective et c'est pourquoi je m'y engage
en y prenant un intérêt particulier.
Nous ne travaillons pas pour le succès de la pièce de X., de la
danse de Y. ou du scénario de Z.
Nous voulons exprimer en termes physiques, le plus parfaitement possible, l'inspiration envoyée par le Seigneur pour
l'exécution de Son œuvre sur terre.
Et pour cela chaque âme individuelle est une aide et une
collaboratrice, mais chaque ego humain est une limitation et un
obstacle.
1960
Il est évidemment très regrettable de se laisser bouleverser par de
si petites choses, et si chacun songeait plus à son travail comme
à la chose vraiment importante, toutes ces petites querelles apparaîtraient telles qu'elles sont, c'est-à-dire tout à fait ridicules...
J'espère que tout va s'arranger bientôt et que l'harmonie
régnera de nouveau parmi les travailleurs de la boulangerie.
Avec mes bénédictions.
Mes bénédictions et mon aide sont toujours avec toi et avec ceux
qui travaillent à la boulangerie afin que l'harmonie règne parmi
vous de plus en plus.
Ce monde est plein de misères pitoyables. Mais parmi tous les
êtres, les plus à plaindre sont ceux qui ne sont pas assez grands et
assez forts pour être bons.
18 septembre 1963
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L'hostilité, le recul et la défiance me semblent si inutiles.
On pourrait si facilement être amis les uns des autres.
C'est justement ce que le Seigneur Suprême se dit quand Il voit la
vie des hommes sur la terre !...
Tendresses et bénédictions.
14 septembre 1969
Nous parlons d'union et nous disons que nous y travaillons.
Mais l'esprit de dispute est parmi nous. N'allons-nous pas
vaincre cette insincérité ?
Je suis ici pour vous demander de le faire. Et la meilleure
manière est de s'unir en se mettant au service du Divin.
Bénédictions.
12 mars 1972
Pas de disputes, pas de querelles, la douceur d'une vie sans heurts.*
Extirpez la division de votre cœur et ensuite vous pourrez parler
d'absence de division.
L'ÉTROITESSE
ET LE PARTI PRIS
Tout le mal vient de ce que vous ne pouvez être d'accord avec
quelqu'un que s'il se conforme à votre propre conception et que
son opinion et sa manière de faire sont en accord avec les vôtres.
Il faut élargir votre conscience et comprendre que chacun a sa
loi propre. Il faut trouver le terrain d'entente et d'harmonie dans
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une heureuse combinaison des volontés individuelles et non pas
essayer que tous soient pareils, dans une volonté et une action
identiques.
L'un des principaux obstacles à l'établissement d'une harmonie
progressive est notre ardeur à prouver à un opposant qu'il a tort
et que nous avons raison.
Je suis content de votre nouvelle organisation ; espérons
qu'elle marchera bien.
Tout dépend de la mesure dans laquelle chacun se soucie davantage de l'harmonie que du triomphe de sa propre volonté !
Comment pouvez-vous attendre des autres qu'ils respectent un
accord quand vous ne le faites pas vous-même ?
Comment espérez-vous sortir de votre superficialité si vous
continuez à ne percevoir qu'un aspect des choses ?
Juin 1931
X. a bien des raisons de penser et de sentir comme il le fait, mais
il doit comprendre que les autres aussi ont leurs raisons de
penser et de sentir, même si elles sont différentes des siennes, et
qu'il ne doit pas les mépriser ni les insulter. ,
La maladie la plus répandue parmi les êtres humains est
l'étroitesse d'esprit. Les hommes ne comprennent que ce qui est
dans leur propre conscience et ne peuvent rien tolérer d'autre.
24 septembre 1953
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Celui qui considère seulement sa propre opinion devient de plus
en plus étroit.
Pour chaque problème il y a une solution qui peut satisfaire
tout le monde, mais pour trouver cette solution idéale, il faut
que chacun la veuille, au lieu d'essayer d'imposer aux autres ses
préférences.
Élargissez votre conscience et aspirez à ce que tous soient
satisfaits.
28 août 1971
Vous ne voyez que votre côté de la question, mais si vous voulez
élargir votre conscience il vaudrait mieux regarder impartialement tous les côtés. Plus tard vous découvrirez que cette attitude
a de grands avantages.
17 septembre 1971
Tant que vous êtes pour les uns et contre les autres, vous êtes
nécessairement hors de la Vérité.
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